在纵深沟壑的陕北，几乎每个村庄都有庙宇，供奉着菩萨、龙王等不同的神像，每年二月末到七月初之间这些庙宇都会举办庙会。这一天，十里八乡的人们都会不约而同地来到庙宇，掏出几块钱，买一点香和黄纸，虔诚地拜上一拜祈求保佑，乞求家人平安，来年风调雨顺。

　　奶奶在世的时候，是村里去庙里最多的人，无论是家里的牛生病了，还是猪下崽子了，奶奶都会跑到村里的庙里，跪在那些神像前，虔诚的祷告一番，希望一切都能平平安安、顺顺利利的。奶奶没读过书，因为贫穷和落后，使她的思想还禁锢在封建时代，她的世界里，无论有什么困难，只要她怀着虔诚的心拜一拜，神仙就会保佑，一切问题都会迎刃而解了。堂哥小时候淘气，爬到树上淘鸟蛋，不小心从树上掉了下来，急坏了的奶奶连忙将堂哥安抚在二伯家的炕上，带上香和黄纸跑到村东头的庙中，不停地磕头乞求，希望堂哥能在神的庇佑下，躲过这次灾难。

　　奶奶神神叨叨那一套，毫无保留地传给了母亲，母亲也不识字，对于一些事无法用科学知识来解释时，母亲也都归功于神，遇事会像奶奶一样到庙里祈祷一番。我是个无神论者，尤其是我上中学开始学习了更多的知识，了解了更多的自然现象和产生这些现象的原因，再加上我接受了共产主义思想的洗礼，对求神拜佛更是不屑一顾，甚至到了反感的地步，因此引来不少母亲的责骂，说我是在亵渎神灵。其实我知道，母亲是担心会给我带来厄运，人对未知的事物都怀有敬畏的心，都害怕未知带来的危险降临在自己最亲的人身上。父亲也是有一定文化的，对于这些虚头巴脑的事也是拒绝的，但大多数是“敬而远之”。

　　拜不拜神的问题一直以来都和母亲辨别不清楚，直到大学毕业后，网络科技也越来越发达，我才逐渐明白，拜神并不算是迷信，是人们心中的一种敬畏和寄托。在曾经的穷山僻壤中，有着少的可怜的知识，以及长期的封建固化思想，面对一些无法治愈的疾病与痛苦，面对无法解释的现象与事情，人们都会归功于神的旨意，所以人们就产生了虔诚拜佛祈求保佑的现象了。人们对美好生活向往的羁绊束手无策时，只能把美好寄托于庙宇，寄托在烧香拜神里。但平日里他们还是辛勤劳动着，日出而作，日落而息，用自己的勤劳来换取幸福，最终生出飞出大山、飞向自由翅膀。

　　世上本无神，只是人们心中的伟人有着无穷的力量，人们对他的纪念慢慢变成了参拜，他们就变成了人们心中的神。

　　就如同庙宇中供奉的孔子和关公，其实是人们对拥有丰富的知识和对国家和人民无限忠诚的一种向往。陕北老家一带处于红色革命根据地的正中心，那里已经建立起了许多毛主席纪念馆，也有毛主席庙，时不时有人去烧香参拜，这是人们对他纪念的一种方式。袁隆平老先生在世的时候，许多网友都说他在古代就是进堂殿、入庙宇的人物，因为他的丰功伟绩已经无法用语言表达了。

　　如今，每逢和母亲赶庙会，我也会掏上几块钱，买些香和黄纸，诚心地拜一拜，这只是一种怀念。母亲惊讶我的转变，当听我说这是一种传统文化，也是对曾经为人们作出贡献的人的一种纪念的时候，母亲只是略略点点头，她并不懂我说的纪念的意义。其实，无论有什么愿望，将心静下来，勇敢拼搏、不负韶华，那我们每个人都将是自己的神。（汉钢公司炼钢厂 薛生旭）