伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。嘤其鸣矣，求其友声。相彼鸟矣，犹求友声。矧伊人矣，不求友生。神之听之，终和且平。
　　这是《诗经·小雅·伐木》中的第一小节。大意是：砍树铿铿响，鸟儿啾啾叫，从深谷出来，飞到高大的树上。鸟儿啾啾地叫着，寻求它的朋友的应声。瞧那鸟儿，还寻找它朋友的应声，何况我们还是人，怎能不寻找朋友？神明如果听说人们相爱，就会保佑大家既和乐又安宁。
　　这的确是3000年前人们在山林中砍伐木头的工作场面。可能是一个人伐木感到孤独时想寻找伙伴时唱的歌。但我更觉得是一群人在一起辛勤工作时在群相唱和，互相提醒。因为在砍伐大树时常常会出现大树倒下把人员砸坏的不幸事故。过去在东北，树木行将放倒的时候，现场的人们都要大喊：“顺风倒”，然后就是原木庞大的身躯震撼人心地轰然倒地。
　　我也曾经听过江边码头工人苍凉悲壮的号子声。他们经常要抬起很沉很沉的货物，而且往往至少4个人一起。这时候号子就显得尤其重要，不光使大伙的力气统一协调，在出现异常情况或者工作节奏发生变化时，更起了相互照应、相互提醒的作用。大家一起起身，慢慢地转弯，转弯时内侧的人走的步子小些，外侧的人走的步子大些，然后一起上下台阶，一起踏上跳板，直到最后一起把货物放到船上。如果脚下发生了磕绊之物，更是要及时互相通知。这一切都要靠那特有的丰富多变的号子声来传递。
　　至今我的耳边还响着那回肠荡气的号子声：……直起腰呀，嗨吆；慢慢走呀，嗨吆；脚下滑呀，嗨吆；踏跳板呀，嗨吆……领号子的人发声高亢悠扬，毫不拖泥带水，应和的人回声深沉而浑厚，就象从一个腔子发出的同一个声音。
　　3000年前的伐木人已经成为美好而遥远的艺术形象，我所处的工厂也不在长江之滨。还是说说我刚参加工作的一段有趣的往事吧。
　　那时候我分在龙钢公司炼铁厂1号高炉当炉前工，大概是丙工段吧，都记不清楚了。还有一个新分来的学生。可能因为都是学生有共同语言的原因，我们成了生活中的朋友、工作中的搭档。尽管干的不是同一桩活路，但是一旦一方有了困难，不用召唤，另一个人都会自觉地过来帮忙，而且和干自己的工作一样卖力。其实我们炉前班6个人都很团结——不团结不行啊，要是炉况不顺，遇到渣山铁坨，一两个人，啃都啃不动——但我们都是新工，经验和力气都非常欠缺，所以协作就更紧密一些。
　　我要说的是当时我们的下渣沟特别长，坡度又很平缓，在炉凉渣液流动性不好的时候，常常关掉冲渣泵，水蒸汽慢慢散掉后，挑干渣的工人直叫得一声“苦”，原来从泵口直到渣池，近40米的渣沟，全部结满一层厚厚的干渣。这时挑渣工就得拿上钢钎，跳下渣沟，从沸水翻腾的渣池开始，一钎一钎地撬，一步一步地后退。我们班就有小夜班后被下一班人从洗澡堂集体提溜到下渣沟完成“收尾”工作的光荣历史。
　　沉重的体力，汗出如浆，遮蔽双眼的水雾，这些都不是最糟糕的。下渣沟紧挨着净化煤气洗涤塔，那里时常发生水封击穿，导致大量煤气泄漏。下渣沟的位置又是个低洼的死角，通风不好，容易聚集比空气重的高炉煤气。我们曾经几次看到煤气中毒的工友被软绵绵地抬走，对这种无色无味却又如影随形的杀手真是不寒而栗。
　　于是，每当我们其中一人要下去清渣沟的时候，另一人必定要站在渣沟边瞪大眼睛监护。如果在夜间，因为雾气很大，用手电筒都看不见依稀的人形，就要竖起耳朵，从高炉冶炼隆隆的声音中辨认钢钎亢亢的撞击声。有时候听不清楚了，或者他动作稍微停下来，心里不免一阵发紧，急忙扯着嗓子喊对方的名字，直到听到“噢”的一声回应，才把提起的心又放到肚子里，喉咙发甜，鼻子发酸，眼睛更罩上了一层薄雾，那种感觉实实难忘。
　　如今，我成了一名安全工作者。我们公司已经有了1280m3高炉， 1880m3高炉。煤气危险区域的工人都普遍用上了性能可靠的便携式CO报警仪。然而，兄弟们团结友爱，安全协作的优良传统，却是任何仪器都无法替代的，只是用“安全监护”、“互联互保”这些行之有效的作业制度进一步固定下来，在企业里发挥着历久常新的作用。
　　3000年伐木者的歌谣彪炳千古，长江之畔码头工人的号子声响彻云霄，现代化企业工人门的眼睛默默守候，都只是吟唱着同一个音符：
　　是的，“神之听之，终和且平”。（龙钢公司能源检计量中心安全环保科 王伟）