我的家乡，有着悠久的元宵节表演社火的历史传统。在我们那里，表演社火的方言叫“装社火”，大概是因为社火的各种内容都是人给“装”出来的，因此便具有了文化功能，融合了表演和教化在里面。

90年代，正月十五元宵节时县城的大街小巷便挤满了人，但中间的道路是让出来的，方便装社火的车子通过。全县各个机关、各个乡镇、自然村、县城里的四条街都是表演队伍，其中尤以智果寺悬台社火最为有名。社火表演，是在一辆车子上表现一个文化主题内容，通过装扮人物，配以寥寥几个字，让人们大概知道是怎么一回事。表演者基本都是小孩子，化好妆后站立在车子里的木头杆子上，高高的悬在上面方便大家观看。一般的高度在三到四米，智果寺悬台社火之所以有名，在于有时候能达到八九米的高度，同时还要确保人员安全，达到层峦叠嶂的效果。主题内容有儒家教化的、有戏曲方面的、也有佛家道家的。当时我们小孩子是不懂的，只认识上面的字，每个车子走过来，就会看到上面的内容，大抵有“西游记”、“白蛇传”“杨家将”“财神”“送子观音”等等，也有宣传当年社会主题的，比如“严格执行计划生育”“土地是财富之母”等。人群里有老年人，知道故事内容的，便会兴高采烈的向旁人介绍，什么“杨四郎偷偷回家探母”，“送子观音左右两边那个是男童那个是女童”，“秦琼敬德是如何给李世民当门神的”。旁边的人有人会听一听表示认同，也有人说他是胡扯，就会有人争辩，气氛也就热闹起来了。以前大规模的社会表演是两天时间，正月十五一天，十六一天。后来渐渐演变成正月十五一天了。人多的时候治安就变得尤为重要，坏人也常常伺机而动，经常在这天会发生丢孩子的事件。

2016年元宵节我带儿子看社火，发现内容已经有了巨大变化。以前的拖拉机都变成了现在的汽车，表演的服装颜色更加鲜艳，道具也有了突破，宣传的内容不但有以前的传统文化，也新增了孩子们喜欢的萌宠卡通，熊出没等内容，也新增了十八大以来的社会主旋律。其中送子观音右边的童子手里提的灯笼上挂了一个条幅“准生二胎”，惹得路人哈哈大笑。不变的还是那么多人，还是那么热闹。治安环境也好多了，随处都能看到民警在巡逻。儿子跟着我看不到，非要坐在我的脖子上看，我也只能把他举起来，到他这一代，认识的传统文化更少了，看到个“孙悟空”“熊大熊二”就开心的很。

不管时代怎么变化，有些东西总是不变的，比如优秀传统文化，人们追求幸福快乐生活的信念，希望有越来越多的人喜欢这些流传上千年的东西，并将它们继续传承下去。（汉钢行政人事部：白 杰）