子瞻因“乌台诗案”被贬黄州，在静下心来感受世间冷暖之际，也想要为日后生活找一着陆点，于是偕友人一起去沙湖买置田地，突遇风雨，又无处躲避，朋友皆感狼狈，只有子瞻不觉，管它老天雨雪或是放晴，且在大自然中放开喉咙吟唱，从容而行。

很多人喜欢子瞻的这首《定风波》，把它作为人生陷入困境时的开导词。“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”人生际遇犹如天气晴雨，没有一种状态会持续不变，月盈则亏，水满则溢，乐极生悲，过犹不及。这些道理在苏子与客泛舟于赤壁之下，“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”之时，便已经通过人之渺小，生命之短暂间接地表达过。子瞻不是枉顾客观存在，而选择逃避不谈，故作潇洒的那一类人。他从来都知道自身的真实境遇，只是用乐观、洒脱的性情坦然接受了风雨，并有创意地在困窘中找到了使得自己愉悦生活的出口。比如，文首提到的骤雨，他甚至觉得“竹杖芒鞋轻胜马”，你有豪华马车，我穿着草鞋，拄着竹仗，可是更显轻快啊；比如泛舟江上回答友人人生苦短困惑时的“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎!”不用羡慕，万物都在一个规律中运转，哪里谈得上不变和永恒，开心就好。

我们又何尝不是在生活中接受一次次风雨的洗礼，有的人被浇得浑身湿透，心力交瘁，最后自暴自弃，一蹶不振；有的人早早地预知风雨，从容地用技能、资源和努力编织“蓑衣”，扛住考验，顺利过关；但我最敬佩地是第三类人，他们修炼自身能力，但也坦然接受人生中的不如意，甚至能在低谷中发掘“林荫小道”上独特的韵味，即洪应明在《菜根谭》里所说：“宠辱不惊，看庭前花开花落。去留无意，望天上云卷云舒。”

“莫听穿林打叶声”，子瞻啊，料峭初春的风雨穿过竹林，打在叶子上，如此妙绝的图景和音律会被你收入画作和曲调中吧。

诗意人生便是如此了。（韩城公司 王茜）