有些人常常摒弃脚踏实地道路，宁可侥幸跨越屏障，从捷径中不劳而获，也不愿自食其力。三国时期，魏国文人王素在《孔子家语•入官》中记载道“所求于迩，故不劳而得也。”形容不劳动而得到的成果只是暂时的，终究会自取灭亡。生活里很多蹭吃蹭喝蹭住的人，往往觉得自己占了别人的便宜，殊不知，这种行为正在潜移默化的反噬着自己，其实它都会以另外一种方式加倍偿还的。
　　之前有一则报道，讲很多观光游客在游历大自然野外风景区时用其善良的同情心，给野生的羚羊们喂食物，遭到当地居民的狠狠谴责，他们不懂野生动物的生态链，因为一旦有人这样做，将会让野生动物很容易失去战斗能力，破坏生态平衡，在遇强敌入侵式时，它们失去作战能力从而导致受伤，甚至丧失生命，关键是破坏了大自然生态均衡性。
　　我们大多数人时常走到大街上，也许会同情心泛滥，献爱心，殊不知习惯性地让他们不劳而获会让其更加懒惰，更没有尊严的活着。世上的任何事情都有因果联系，这也是为什么成功和幸福的人占据少数。大部分人脚底下的绊脚石太多，没有领悟付出的真正意义。时常你陪朋友在街上瞎逛，碰到乞讨的人，朋友慷慨相助，还说你一点同情心都没有，于是，我给她讲了这样一则故事，有个农民在家饲养了几只猪，一天忘记关猪圈门了，结果猪全跑到林子里去了。几个月后，猪为了觅食从好吃懒惰的家猪变成了凶恶的野山猪，农民找了很多办法也没有将其抓获，最后是村里的一位老人想了一个办法，他在空地上放一些粮食，起初野猪警惕性很高，上前几秒就跑开了，后来有一只猪按耐不住了，就去吃了粮食，随之，其他的野猪也纷纷涌上来了。剩下的日子，只需放些粮食，每天固定一块木板，开始猪见了木板会跑开，但一会又会折回来，一段时日过后，木板围成一猪圈，只留个门，当农民再次去的时候，轻轻松松将其抓获。因为它们已经养成不劳而获的习惯，失去了抗争能力。不劳而获的食物，就是在摧毁动物的野性和独自生存的能力。就像这些乞讨的人，四肢健全，却总想着不劳而获，利用大众的同情心来欺骗钱财，若被人识破，千夫所指，被人唾之，最终害人害己。
　　近期，国家一直展开扶贫工作，任何工作，都有出现纰漏的地方，少数地方直接就是送钱、送物，最终可能适得其反。帮助别人没有错，但要讲究方法，我们只能缓解他们一时眉然之急，但从根本上还是需要教会他们一些生存技能，如种植专家亲临指导、技能上岗培训等等，学会这些本领才是他们从根本上实现脱贫致富的有效途径。
　　双手的努力和脚踏实地的工作才能获得真正的财富和幸福，不劳而获只会带你走向万丈深渊，像守株待兔，滥竽充数这样寓言故事的警醒，我们勿重蹈覆辙，天下没有免费的午餐，摒弃不劳而获，生命最有意义的价值在于我们自食其力地付出和辛勤的努力去创造。（华富公司　郭正茜）