深秋黄叶纷飞，更兼零星细雨，突然有个头戴斗笠的老者进入视野，由近走远、直到模糊……在这个现代化用品遍布的时代，斗笠似乎已经鲜为人用了。

在《诗经.小雅.无羊》中，就有“尔牧来思，何蓑何笠，或负其餱”，用以描写先秦时期的生活风俗，因此斗笠可能和蓑衣一样，都源于远古时期生活，很早前就被古人所用。它一般由竹篾、棕片编织而成，中间夹一层笋壳或荷叶，尖顶圆盖且无柄，又叫笠帽，有因其平面如斗大小，故名斗笠。

斗笠可遮阳避雨，在《红楼梦》、《渔歌子》等中国古代文学中常被描写。在武侠小说《射雕英雄传》中，“一灯大师”段智兴的四大弟子“渔樵耕读”中的点苍渔隐，独坐瀑布旁柳树下，头戴斗笠，身披蓑衣，双目一动不动的凝视水中垂钓。此情此景，比姜太公渭河垂钓少了份从容，比范蟊洞庭湖钓鱼食大放小少了份洒脱，比柳宗元“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”少了份真性情，比邵雍《渔樵问答》少了份超脱意味，比郑板桥《道情》少了份闲逸牵绊。或许，金庸老爷子在塑造点苍渔隐这个形象时，受到“一蓑烟雨任平生”的影响。正如竹杖芒鞋掩不住苏轼被贬到黄州的抑郁无奈心情一样，小说中点苍渔隐独守瀑布旁柳树时，难掩昔日大理国水师都督的豪迈。

看到斗笠，就遐想着在武侠小说中，斗笠常为高人手中的武器，往空中一掷，旋转飞行，直奔对方头颈，使读者叹为观止。其实，斗笠并非中国独有，由于斗笠具有防晒、透气、隔热、防雨、耐用等多种功能，东亚及东南亚的当地渔人也戴着斗笠捕鱼，他们斗笠犹如伞盖，没有中国斗笠的大气、浑厚。这可能就像日本军刀与中国龙泉剑一样，因文化底蕴相异而彰显不同外形。

旧时江南农村一带，几乎每家每户家中都有斗笠，随着时间变化，它的使用价值也销声匿迹。而现在的斗笠，更多出现在乡村农展馆中展出，有时也作为舞台道具及家庭、饭店装饰品，往往在墙上挂上一斗笠，立刻让人感觉到乡土气息，顿时赏心悦目。至今，斗笠还是很受世人欢迎的一“帽”多用的竹艺工艺品。

“孤舟蓑笠”意境确实好，但它毕竟是一个阶段的心境，不如“烟蓑雨笠”更讲究实用。试想，将一派散淡的烟雨和厚实的斗笠融在一起，更有人间烟火气息，那种浑然不违本性、荣辱自若的恬淡意蕴也更浓了。（汉钢动力能源中心：席 坤）