老子说：“人之所为，不可不畏。”敬畏生命、敬畏自然，懂得敬畏，才知道有所不为才能有所为，这种敬畏是源于我们灵魂深处的尊敬和震撼。

“生如夏花般灿烂，死如秋叶之静美。”泰戈尔道出了生命的壮丽和伟大。自古今来，无数文人雅士在歌颂生命的珍贵，颂扬生命的神圣。

我很庆幸，在我迷惑之年有缘初读《西藏生死书》，它让我第一次接触到了轮回的概念，也第一次让我初悟了“中阴”，更对人生无常有了新的认识和接纳。它给予我们的不仅仅是如何面对死亡，更重要的是如何对待生命。

佛教把生和死看成一体，死亡是生命另一章的开始。死亡是反映生命整体的一部分。活在快销时代的我们，整日被忙不完的工作，撸不完金钱“圈”着跑，熬夜如同家常便饭，吃饭更是潦草应付，身体机能也最大限度地配合着我们，所以在我们的意识里，“死亡”不仅陌生更是遥不可及，只有生病了，被迫按下“暂停键”躺在医院的病床上的时候才能真实地感受到“死亡”的存在，只有懂得生命是多么脆弱的人，才知道生命有多么可贵。我们要认真地看待生命和死亡，我们不能赤手空拳地面对未知，我们要寻找生命的意义，我们要时刻提醒自己，全心全意、心平气和地经营好当下的每一天甚至每一分钟。

在这个复杂多变的时代，要让我们的生活越来越简单。我们必须工作谋生，但是不应该被朝九晚五的生活羁绊，我们要屏蔽沉溺于现代生活的享乐，要让我们的生活简单化。记得有一次国画老师教我画藤下葡萄，我小心翼翼拿着毛笔一会儿侧锋、一会儿中锋、一会儿顿笔，不一会儿细细的枝藤上挂满了奇形怪状的葡萄，然而老师的作品只有五六颗晶莹剔透的葡萄，整个画面清新淡雅，耐人寻味。我画的葡萄就像我们强加给自己外在的负担，越压越多，越压越重，我们情绪的烦躁，生活的压抑，都是因为自己画的葡萄太密集，导致我们的心灵没有足够的空间呼吸新鲜空气。

随着年龄的增长，越要懂得给自己的人生做减法，轻装前行，把每一个今天过好，就是最好的明天。（宝铜联合党委 李红敏）